Источник: Виртуальный краеведческий музей "Красногорье"

Описание:

Часовня-усыпальница А.Я. и А.И. Поляковых, построена возле церкви около 1910 г. по проекту И.Е. Бондаренко с участием В. Владимирова. Кирпичная, облицованная светлой декоративной плиткой и богато украшенная снаружи и внутри глазурованной полихромной керамикой, она является незаурядным художественным произведением неорусского стиля. Покрыта на два ската черепичной криволинейной кровлей, следующей текучему силуэту щипцов. Поперек гребня помещались три каркасные главки. Наиболее выразителен главный западный фасад здания, вместе с оригинальным, почти скульптурным порталом насыщенный многоцветной майоликой приглушенных тонов. Тимпан над порталом занимал текст ритуальной надписи. Замечательно рельефное керамическое панно в интерьере с мистической композицией в духе модерна.

 В 1907 году умер старый владелец Знаменской мануфактуры А.Я.Поляков. Его похоронили у ограды усадебной церкви, построенной в 1905 году вместо храма конца XVII века. Деньги на строительство были пожертвованы семьей Поляковых. Для увековечивания памяти отца его сыновья решили поставить над могилой часовню, проект которой был заказан известному архитектору И.Е.Бондаренко. Привлечение этого зодчего было связано, видимо, с тем, что к тому времени он имел уже довольно богатый опыт работы со старообрядческими общинами, куда входили и Поляковы. Приверженность Бондаренко традициям древнерусской архитектуры сыграла здесь немаловажную роль. В этой постройке он также развивает близкую ему стилистическую линию.

 Строительство часовни по всей вероятности относится к 1909-1910 годам. Впервые ее изображение появилось в «Ежегоднике Московского архитектурного общества» за 1912 год, где помещена небольшая фотография с подписью «Склеп над могилой А.Я.Полякова в дер.Знаменское-Губайлово». В 1913 году здесь же была похоронена А.И.Полякова, жена фабриканта .

 Материалы рукописного и графического фонда Бондаренко, хранящегося в Российском Государственном архиве литературы и искусства, не выявили явных связей Бондаренко с семьей Поляковых. Лишь в альбоме под названием «Разное» найдена фотография часовни, отпечатанная с того же негатива, что и опубликованная в «Ежегоднике», но несколько лучшего качества.
 Несмотря на небольшие размеры этой усыпальницы, рассчитанной на одновременное посещение лишь нескольких человек, архитектору удалось в ней воплотить любимые им мотивы древнерусской архитектуры. Здесь соединена монументальность наклонного основного объема со своеобразным покрытием, увенчанным тремя луковичными главками. В целом силуэт постройки напоминает древнюю северную часовню. Большинство элементов ее внешней отделки абсолютно идентично декору двух московских старообрядческих храмов, выстроенных по проектам И.Е.Бондаренко: в Ток-маковском переулке - во имя Воскресения Христа и Покрова Богородицы для 2-ой общины поморского согласия и Покрова и Успения Богородицы в Гавриковом переулке. Аналогичны и цветные изразцы, где краски как бы смешаны и плавно переходят одна в другую, и черепица, и оконные переплеты, имитирующие форму древнерусских металлических решеток.

 Если в основном объеме усыпальницы четко прослеживаются формы старинной архитектуры, то портал является тем элементом, где в полной мере используются оригинальные находки, выполненные в стиле модерн. Это выражено в его плавных неровных линиях, которые вместе с мерцанием и неуловимыми переливами изразцов создавали эффект изменчивости и нематериальности.

 В центре килевидного фронтона, отороченного каймой изящного кружева, помещено изразцовое изображение Спаса, по сторонам которого находится стилизованная под древнерусскую надпись. Внутри часовни сохранился иконостас, состоящий их трех икон, имеющий несомненную художественную ценность.

 В отношении изразцов, которые столь щедро и разнообразно представлены в этом памятнике, можно предположить, что они сделаны на заводе «Абрамцево», выстроенном по проекту Бондаренко Саввой Мамонтовым в Москве, за Бутырской заставой.

 Можно с полным основанием отнести эту небольшую усыпальницу к редким образцам подмосковного модерна. В настоящее время идет поиск средств для ее реставрации, чем активно занимается настоятель Знаменской церкви отец Владимир. После завершения восстановления храма это будет следующим этапом в его созидательной деятельности.